Встретил сегодня соседку на улице - ходила в церковь с утреца. Хоть церковь и МП, но хор спел кучу украинских колядок и ещё чего-то при абсолютном одобрении присутствовавшей паствы.
Москалі вже стільки товчуть за ісконнакацапський Донбас, що час від часу нам тут доводиться зазирати у люстро. Аби пересвідчитися, що узкоїзична чєлюздь ще не відросла. То часом аж очам не повіриш, ще й помацаєш щелепу задля певності.
Ходил на службу в церковь МП, попали уже на конец службы. В конце хористы пели долгие лета патриарху Кириллу, патриарху Онуфрию ну и далее по церковной иерархии.
Нема й не було ніколи. Те, що вони співають — то спотворені угрофінські пісні: http://mysliwiec.livejournal.com/1161256.html
Сучасні кацапи залюбки брешуть, що то пішло від давньослов’янського звичаю. Але ні, нема нічого слов’янського в баусєнях-таусєнях — звичайна фіноугрятина, сяк-так перекладена на кацапську мову.
Само собі придумало, само за когось сказало, само заперечило й запалало праведним гнівом. Дєдиваєвалі! Паєбда! Путін! Сталін! Раісся! Уррра! Баяришнік!
Де ви таке у мене прочитали? Я сказав, що у московитів не було колядок, а були (колись) свої угрофінські традиції (наприклад, оці ваші овсень-баусень) та мови. Від тих мов і традицій дотепер залишилися гідроніми, топоніми, фіноугорська фонетика російської мови, безліч угрофінських понять, які москалі брехливо називають слов’янськими, але які слов’янськими ніколи не були і не можуть бути.
Я знаю, що означає слово «русскій» — і це аж ніяк не етнічне поняття.
1. Колядки були, просто церква їх задавила. 2. Угрофіни - це багато різних народів, фонетика у кожного з них своя. 3. Гідронімія на корінних російських землях балтська. 4. Овсень - слово й традиція балтські (не плутати з прибалтами) 5. Угрофінських понять надзвичайно мало, колись читала статтю з цього приводу. 6. А чи знаєте ви, що мордва - це колишні балти? Народи можуть переходити з мови на мову. 7. Слов"яни - це мовна класифікація, а не генетична чи антропологічна. Так що росіяни - це все-таки слов"яни. 8. Болгари - це слов"яни? А подивіться на їхню фонетику, антропологію, генетику...
Ну і нарешті - немає "чистих" або "чистокровних" народів. Це антинауково.
1. Де й коли в Московщині були колядки, хто їх записав, де можна прочитати?
2. Звісно, що багато народів. Але фонетика сучасної московитської мови («русскій єзик») — це виразно фонетика живих ще мордовських мов (ерзянської та мокшанської) та, ймовірно, мертвої мерянської.
3. Не вигадуйте. Знаю про цю байку, але це лише байка. Всі ці численні гідроніми і топоніми на -ка- та -ма- — безсумнівно угрофінські.
4. Слухайте, ну самі ж угрофіни чудово знають, що це їхні слова, аж ніяк не «балтські».
5. Понять у сучасній російській мові дійсно мало, бо угрофінів нещадно зросійщували протягом століть. Але фонетика, гідронімія і топонімія — не збрешуть, бачте.
6. І близько не були вони балтами. І самі пони про це добре знають, хто ще зберіг сяку-таку ентічну пам’ять (вже таках небагато, але трохи є).
7. Слов’яни — це насамперед етнічне поняття (нерозривне поєднання мови та певних національних звичаїв та ідей, а також усвідомленої національної ідентичності, що випливає з такого поєднання). Поляки, українці, словаки, чехи тощо — це слов’яни. Московити, що розмовляють нині піджином, що нагадує слов’янські мови — не слов’яни.
8. Болгари за мовою — слов’яни, за походженням — мішанка. Однак культурно вони колись прийняли слов’янство, а відтак тепер можна називати їх слов’янами: ніхто з болгарів не розмовляє нині мовою своїх давніх пращурів і не береже традицій попередніх народів, з яких колись вони постали в новий народ.
Ось у моєму журналі російські колядки. Щоправда, називаються вони інакше. 1. Виноградье: http://luol-carmelo.livejournal.com/53141.html 2. Колядки-овсеньки: http://luol-carmelo.livejournal.com/53284.html
Минулого року восені надибав я на чудесний і невідомий мені до того часу звичай що побутує у людей страньі берьозового сітца - щорічні осінні урочисті погребальні церемонії хатніх членистоногих. Вони стверджують, що то "абьічаї васточньіх славян", проте скількі я не шукав, у слов"ян нічого подібного не знайшов:
"Одним из самых распространенных обычаев Семендня считался обычай «хоронить» мух, тараканов, блох и прочих вредных насекомых, одолевающих крестьян в избах; при этом считалось, что «убить муху до Семина дня - народится семь мух; убить после Семина дня — умрет семь мух» (правда, обычай изгнания мух и проч. приурочивался не только к Семен-дню, но и к Воздвиженью, Покрову, а в некоторых местах — и к другим (праздникам). Обряд этот обычно совершали девушки: они специально вырезали из репы, брюквы или моркови маленькие гробики, в которые потом сажали целыми горстями пойманных мух, закрывали гробики и «торжественно (а иногда с плачем и причитаниями) выносили из избы, чтобы предать земле. При этом во время выноса кто-нибудь все время должен был гнать мух из избы «рукотерником» (полотенцем) и приговаривать: «Муха по мухе, летите мух хоронить», или: «Мухи вы мухи, Комаровы подруги, пора умирать. 1 Муха муху ешь, а последняя сама себя съешь». Подобный обычай изгнания был известен на всем севере России и практически не варьировался; только в некоторых местах гнать мух советовали не полотенцем, а штанами, полагая, что это средство действеннее, и [муха, выгнанная штанами, уже никогда не вернется в I избу снова. При этом обычай этот, помимо изгнания I мух, преследовал и еще одну цель — устроить своеобразные смотрины: девушки, изгонявшие мух, обычно [одевались как можно лучше, и молодые парни во время проведения обряда высматривали себе невест, а после Семендня начинали засылать сватов. * * * ПОХОРОНЫ МУХ И ИЗГНАНИЕ ТАРАКАНОВ В юго-западной и северо-восточной полосе России существуют похороны мух. С Семена дня, или Семена летопроводца, насекомые начинают исчезать. Увеличивающееся холодное время производит тогда мор на блох, прусаков, тараканов и мух. Простой народ, зная, что с этого времени насекомые и многие животные замирают на зиму, погребают заранее мух с шуточными обрядами. Нарядные девушки делают гробы из кавунов или тыкв, огурцов, редьки и репы, укладывают сюда мух с притворным воплем и несут к выкопанной могиле. Другой обычай, не менее странный, есть изгнание тараканов во время заговен, перед Филипповым постом. Все находящиеся в избе должны, взявшись за руки и зажав рот, тянуть за ногу из избы привязанного к ниточке таракана через весь двор на улицу. Между тем одна из женщин, стоящая с растрепанными волосами под окном, стучит и спрашивает: «Чем вы заговляетесь?» — «Говядиною». — «А таракан чем?» — «Таракан тараканами); Это уж произносят тогда, как вытащат его из избы. Этим оканчивается изгнание, и тогда думают, что тараканы не появляются более*.
* У староверов и других суеверов считается за грех изгонять тараканов, и размножение их принимают за Божие благословение. Некоторые еще кормят их, сберегая под веником в печурке или под печью.
* * *
В городах на Семен-день отправляются игры, хороводы и обряды- В Туле и Серпухове девушки хоронят мух и тараканов. Серпуховские девушки хоронят мух в морковных и свекловичных гробах. В это время выходят женихи смотреть невест. Тульские девушки хоронят мух в садах в репных гробах, а тараканов в щепках
І так далі... ---------------- Може допоможете мені відшукати справжнє коріння того звичаю?
В Миасском краеведческом музее (Челябинская область) 14 сентября торжественно отпраздновали Осенины. Ученики действующей при музее школы ремесел возродили один из самых удивительных !!! СЛАВЯНСКИХ!!! обрядов - похороны мух, тараканов и комаров.
Мух и тараканов похоронили в морковных и свекольных гробах, а комаров - в щепочных. Поминали насекомых черносмородиновым киселем, домашними пирожками и печеньем. Участники праздника продемонстрировали старинные обряды, исполнили песни и танцы. Работала ярмарка народных умельцев.
Обычай хоронить мух, тараканов, клопов, блох и вшей известен во многих регионах России. Считается, что он мотивирован представлениями о связи насекомых с душами умерших родственников и персонажами низшей демонологии.
* * *
28 Sep 2015 просмотров 221 | комментариев 0 Жители Самары необычным способом проводили лето: они устроили похороны мух.
Почивших насекомых уложили в гробики, сделанные из овощей, и с почестями закопали в земле. По словам инициаторов необычного обряда, именно так в старину !!! СЛАВЯНЕ!!! встречали осень.
* * *
Обряд «Похороны мух».
В Семенов день девки бегали «мух хоронить»: «В Семендень зарывают в землю блох, тараканов и прочих домашних насекомых, чтоб не водились в доме», «Убьешь муху до Семенадня – народится семь мух; убьешь после Семена‑дня – умрет семь мух». Девушки надевали свои лучшие наряды, делали небольшие гробики из сухих листьев, репы, брюквы, моркови, свеклы или капустной кочерыжки (тараканов иногда хоронили в щепных гробиках). Затем укладывали туда пойманных насекомых, закрывали их и с «шутливой торжественностью», иногда с плачем и причитаниями, выносили из избы и зарывали в землю. Во время выноса гробиков кто‑нибудь выгонял мух из дома полотенцем, либо штанами (что в некоторых случаях считалось более действенным методом) и приговаривал: «Муха по мухе, летите мух хоронить», «Мухи вы мухи, комаровы подруги, пора умирать. Муха муху ешь, а последняя сама себя съешь». Обряд сопровождался песнями:
Проте з вашого журналу очевидно, що ви собі не усвідомлюєте своєї злочинної діяльності.
І, на жаль, в Україні не передбачено жорстоке кримінальне покарання саме за цей різновид злочинів — бо в Україні досі вас мають за людей, а не за фашистських нелюдів.
Так-так, це від мене усе зло. Нагадати вам, як французи чинили з колаборантами після звільнення Франції в час ДСВ? До речі ми (зараз маю на увазі не лише людей, що задіяні в АТО, але український народ загалом) до людей на окупованих територіях ставимось прихильно, як до одурених ворожою пропагандою і присилуваних до прийняття протиприродніх умов життя. Але часом звідти аж така вата лізе зо своїми шизофренічними «ідеями», що замислюєшся про необхідність майбутнього невідворотнього покарання цієї мерзоти. Ви, мабуть, добре знаєте про кримінальне болото Донбасу.
Проте, перепрошую за свої образливі слова на вашу адресу: зачепило трохи отим вашим «фашизмом», що вже три роки московська хунта ним дорікає українцям.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
sforzinda
no subject
Date: 2017-01-07 08:35 pm (UTC)no subject
Date: 2017-01-11 12:59 am (UTC)Москалі вже стільки товчуть за ісконнакацапський Донбас, що час від часу нам тут доводиться зазирати у люстро. Аби пересвідчитися, що узкоїзична чєлюздь ще не відросла. То часом аж очам не повіриш, ще й помацаєш щелепу задля певності.
no subject
Date: 2017-01-07 08:06 pm (UTC)no subject
Date: 2017-01-07 08:09 pm (UTC)no subject
Date: 2017-01-07 08:13 pm (UTC)no subject
Date: 2017-01-07 08:36 pm (UTC)no subject
Date: 2017-01-07 09:39 pm (UTC)no subject
Date: 2017-01-07 10:45 pm (UTC)Сучасні кацапи залюбки брешуть, що то пішло від давньослов’янського звичаю. Але ні, нема нічого слов’янського в баусєнях-таусєнях — звичайна фіноугрятина, сяк-так перекладена на кацапську мову.
no subject
Date: 2017-01-08 07:07 am (UTC)no subject
Date: 2017-01-08 07:51 am (UTC)no subject
Date: 2017-01-08 08:00 am (UTC)А еще я не люблю тупое повторение словесных клише. (Дєдиваєвалі! Салоуронили!)
no subject
Date: 2017-01-08 08:03 am (UTC)no subject
Date: 2017-01-08 08:07 am (UTC)no subject
Date: 2017-01-08 08:08 am (UTC)no subject
Date: 2017-01-08 08:27 am (UTC)no subject
Date: 2017-01-08 08:46 am (UTC)Я знаю, що означає слово «русскій» — і це аж ніяк не етнічне поняття.
no subject
Date: 2017-01-08 09:01 am (UTC)2. Угрофіни - це багато різних народів, фонетика у кожного з них своя.
3. Гідронімія на корінних російських землях балтська.
4. Овсень - слово й традиція балтські (не плутати з прибалтами)
5. Угрофінських понять надзвичайно мало, колись читала статтю з цього приводу.
6. А чи знаєте ви, що мордва - це колишні балти? Народи можуть переходити з мови на мову.
7. Слов"яни - це мовна класифікація, а не генетична чи антропологічна. Так що росіяни - це все-таки слов"яни.
8. Болгари - це слов"яни? А подивіться на їхню фонетику, антропологію, генетику...
Ну і нарешті - немає "чистих" або "чистокровних" народів. Це антинауково.
no subject
Date: 2017-01-10 05:08 pm (UTC)no subject
Date: 2017-01-14 03:46 pm (UTC)2. Звісно, що багато народів. Але фонетика сучасної московитської мови («русскій єзик») — це виразно фонетика живих ще мордовських мов (ерзянської та мокшанської) та, ймовірно, мертвої мерянської.
3. Не вигадуйте. Знаю про цю байку, але це лише байка. Всі ці численні гідроніми і топоніми на -ка- та -ма- — безсумнівно угрофінські.
4. Слухайте, ну самі ж угрофіни чудово знають, що це їхні слова, аж ніяк не «балтські».
5. Понять у сучасній російській мові дійсно мало, бо угрофінів нещадно зросійщували протягом століть. Але фонетика, гідронімія і топонімія — не збрешуть, бачте.
6. І близько не були вони балтами. І самі пони про це добре знають, хто ще зберіг сяку-таку ентічну пам’ять (вже таках небагато, але трохи є).
7. Слов’яни — це насамперед етнічне поняття (нерозривне поєднання мови та певних національних звичаїв та ідей, а також усвідомленої національної ідентичності, що випливає з такого поєднання). Поляки, українці, словаки, чехи тощо — це слов’яни. Московити, що розмовляють нині піджином, що нагадує слов’янські мови — не слов’яни.
8. Болгари за мовою — слов’яни, за походженням — мішанка. Однак культурно вони колись прийняли слов’янство, а відтак тепер можна називати їх слов’янами: ніхто з болгарів не розмовляє нині мовою своїх давніх пращурів і не береже традицій попередніх народів, з яких колись вони постали в новий народ.
no subject
Date: 2017-01-14 04:32 pm (UTC)no subject
Date: 2017-01-14 04:34 pm (UTC)no subject
Date: 2017-01-14 04:38 pm (UTC)no subject
Date: 2017-01-14 04:51 pm (UTC)1. Виноградье: http://luol-carmelo.livejournal.com/53141.html
2. Колядки-овсеньки: http://luol-carmelo.livejournal.com/53284.html
Вивчайте.
no subject
Date: 2017-01-14 04:00 pm (UTC)no subject
Date: 2017-01-14 10:49 pm (UTC)Вони стверджують, що то "абьічаї васточньіх славян", проте скількі я не шукав, у слов"ян нічого подібного не знайшов:
"Одним из самых распространенных обычаев Семендня считался обычай «хоронить» мух, тараканов, блох и прочих вредных насекомых, одолевающих крестьян в избах; при этом считалось, что «убить муху до Семина дня - народится семь мух; убить после Семина дня — умрет семь мух» (правда, обычай изгнания мух и проч. приурочивался не только к Семен-дню, но и к Воздвиженью, Покрову, а в некоторых местах — и к другим (праздникам). Обряд этот обычно совершали девушки: они специально вырезали из репы, брюквы или моркови маленькие гробики, в которые потом сажали целыми горстями пойманных мух, закрывали гробики и «торжественно (а иногда с плачем и причитаниями) выносили из избы, чтобы предать земле. При этом во время выноса кто-нибудь все время должен был гнать мух из избы «рукотерником» (полотенцем) и приговаривать: «Муха по мухе, летите мух хоронить», или: «Мухи вы мухи, Комаровы подруги, пора умирать. 1 Муха муху ешь, а последняя сама себя съешь». Подобный обычай изгнания был известен на всем севере России и практически не варьировался; только в некоторых местах гнать мух советовали не полотенцем, а штанами, полагая, что это средство действеннее, и [муха, выгнанная штанами, уже никогда не вернется в I избу снова. При этом обычай этот, помимо изгнания I мух, преследовал и еще одну цель — устроить своеобразные смотрины: девушки, изгонявшие мух, обычно [одевались как можно лучше, и молодые парни во время проведения обряда высматривали себе невест, а после Семендня начинали засылать сватов.
* * *
ПОХОРОНЫ МУХ И ИЗГНАНИЕ ТАРАКАНОВ
В юго-западной и северо-восточной полосе России существуют похороны мух. С Семена дня, или Семена летопроводца, насекомые начинают исчезать. Увеличивающееся холодное время производит тогда мор на блох, прусаков, тараканов и мух. Простой народ, зная, что с этого времени насекомые и многие животные замирают на зиму, погребают заранее мух с шуточными обрядами. Нарядные девушки делают гробы из кавунов или тыкв, огурцов, редьки и репы, укладывают сюда мух с притворным воплем и несут к выкопанной могиле. Другой обычай, не менее странный, есть изгнание тараканов во время заговен, перед Филипповым постом. Все находящиеся в избе должны, взявшись за руки и зажав рот, тянуть за ногу из избы привязанного к ниточке таракана через весь двор на улицу. Между тем одна из женщин, стоящая с растрепанными волосами под окном, стучит и спрашивает: «Чем вы заговляетесь?» — «Говядиною». — «А таракан чем?» — «Таракан тараканами); Это уж произносят тогда, как вытащат его из избы. Этим оканчивается изгнание, и тогда думают, что тараканы не появляются более*.
* У староверов и других суеверов считается за грех изгонять тараканов, и размножение их принимают за Божие благословение. Некоторые еще кормят их, сберегая под веником в печурке или под печью.
* * *
В городах на Семен-день отправляются игры, хороводы и обряды- В Туле и Серпухове девушки хоронят мух и тараканов. Серпуховские девушки хоронят мух в морковных и свекловичных гробах. В это время выходят женихи смотреть невест. Тульские девушки хоронят мух в садах в репных гробах, а тараканов в щепках
І так далі...
----------------
Може допоможете мені відшукати справжнє коріння того звичаю?
no subject
Date: 2017-01-17 09:38 am (UTC)no subject
Date: 2017-01-18 12:03 am (UTC)no subject
Date: 2017-01-14 10:54 pm (UTC)В Миасском краеведческом музее (Челябинская область) 14 сентября торжественно отпраздновали Осенины. Ученики действующей при музее школы ремесел возродили один из самых удивительных !!! СЛАВЯНСКИХ!!! обрядов - похороны мух, тараканов и комаров.
Мух и тараканов похоронили в морковных и свекольных гробах, а комаров - в щепочных. Поминали насекомых черносмородиновым киселем, домашними пирожками и печеньем. Участники праздника продемонстрировали старинные обряды, исполнили песни и танцы. Работала ярмарка народных умельцев.
Обычай хоронить мух, тараканов, клопов, блох и вшей известен во многих регионах России. Считается, что он мотивирован представлениями о связи насекомых с душами умерших родственников и персонажами низшей демонологии.
* * *
28 Sep 2015 просмотров 221 | комментариев 0
Жители Самары необычным способом проводили лето: они устроили похороны мух.
Почивших насекомых уложили в гробики, сделанные из овощей, и с почестями закопали в земле. По словам инициаторов необычного обряда, именно так в старину !!! СЛАВЯНЕ!!! встречали осень.
* * *
Обряд «Похороны мух».
В Семенов день девки бегали «мух хоронить»: «В Семендень зарывают в землю блох, тараканов и прочих домашних насекомых, чтоб не водились в доме», «Убьешь муху до Семенадня – народится семь мух; убьешь после Семена‑дня – умрет семь мух». Девушки надевали свои лучшие наряды, делали небольшие гробики из сухих листьев, репы, брюквы, моркови, свеклы или капустной кочерыжки (тараканов иногда хоронили в щепных гробиках). Затем укладывали туда пойманных насекомых, закрывали их и с «шутливой торжественностью», иногда с плачем и причитаниями, выносили из избы и зарывали в землю. Во время выноса гробиков кто‑нибудь выгонял мух из дома полотенцем, либо штанами (что в некоторых случаях считалось более действенным методом) и приговаривал: «Муха по мухе, летите мух хоронить», «Мухи вы мухи, комаровы подруги, пора умирать. Муха муху ешь, а последняя сама себя съешь». Обряд сопровождался песнями:
«Таракан дрова рубил,
Комар водушку носил,
В грязи ножки увязил.
Вошка парилася
Да ударилася
Ненароком –
Правым боком:
Ребро вывихнула.
Клопы подымали,
Живот надорвали».
no subject
Date: 2017-01-17 09:37 am (UTC)no subject
Date: 2017-01-18 12:02 am (UTC)Вєдь только у настаящіх, у русскіх славян, еті абьічаї єсть.
no subject
Date: 2017-01-08 07:59 am (UTC)no subject
Date: 2017-01-08 08:02 am (UTC)no subject
Date: 2017-01-08 08:04 am (UTC)no subject
Date: 2017-01-08 08:08 am (UTC)no subject
Date: 2017-01-08 08:13 am (UTC)Проте з вашого журналу очевидно, що ви собі не усвідомлюєте своєї злочинної діяльності.
І, на жаль, в Україні не передбачено жорстоке кримінальне покарання саме за цей різновид злочинів — бо в Україні досі вас мають за людей, а не за фашистських нелюдів.
no subject
Date: 2017-01-08 08:29 am (UTC)no subject
Date: 2017-01-08 08:51 am (UTC)no subject
Date: 2017-01-08 08:53 am (UTC)no subject
Date: 2017-01-08 09:07 am (UTC)Неситії ксьондзи, магнати
Нас порізнили, розвели...
Треба опиратися пропаганді.
no subject
Date: 2017-01-07 10:40 pm (UTC)no subject
Date: 2017-01-07 09:14 pm (UTC)no subject
Date: 2017-01-13 11:51 am (UTC)